La Dominatrix es uno de los iconos más reconocibles del mundo BDSM. Pero, ¿de dónde vinieron estas mujeres encargadas de tomar el mando? El escritor Leo Larkin echa un vistazo a la historia de las Dominatrix.

Vestida de cuero, empuñando látigos y no preparada para soportar nada de tu mierda, la Dominatrix se ha convertido en un icono cultural. Pero, ¿cuánto tiempo llevan estas formidables mujeres castigando a sus inferiores? No siempre es fácil saberlo. Los registros históricos suelen ser muy silenciosos sobre temas sexuales. Aún así, el papel parece ser tan antiguo como la sociedad moderna, y quizás la historia de la Dominatrix se remonta aún más atrás.

La idea de castigar y ser castigado por el placer sexual surge en las primeras civilizaciones. Por ejemplo, la antigua “Tumba de los azotes” etrusca, muestra a una mujer azotada durante un trío. También aparecen figuras dominantes en el arte antiguo. Por ejemplo, la ‘Villa de los Misterios’ en Pompeya presenta una imagen de una diosa con un látigo. Algunos arqueólogos creen que azotar, la privación sensorial  y las posiciones de estrés pueden haber sido parte de las iniciaciones religiosas. Estas sensaciones crearon un estado alterado de conciencia que abrió la mente a las presencias divinas.

¿Son figuras mitológicas como esta, los antepasados ​​conceptuales de las dominatrices modernas? Según la principal historiadora de la Dominatrix, la enigmática Anne O. Nomis, absolutamente. En su libro ‘La historia y las artes de la dominatriz’, Nomis explora la conexión en detalle: desde el castigo físico hasta los actos de adoración y el juego de género, existen muchas similitudes.

La historia de la Dominatrix

Por supuesto, hay muchas cosas que no sabemos sobre el sexo en el mundo antiguo. De hecho, nos vemos obligados a hacer conjeturas fundamentadas sobre las creencias y prácticas sexuales de las personas durante gran parte de la historia. A medida que nos acercamos a la actualidad, estamos en un terreno un poco mejor. En los siglos posteriores a la imprenta, surge todo un género de literatura erótica. Y si hay algo que podemos concluir de este proto-porno, es que nuestros antepasados ​​estaban muy interesados en las mujeres dominantes.

‘Conferencias de moda’, por ejemplo fue impreso por primera vez en la Inglaterra del siglo XVIII, este texto trata sobre los azotes, específicamente los azotes por parte de mujeres autorizadas. Elogia a las “bellas damas” que asumen el papel de “madre, madrastra, institutriz, doncella, ama de casa”.

De hecho, toda la Inglaterra de los siglos XVIII y XIX parece estar inundada de personas que querían ser dominadas y azotadas por mujeres. La novela de 1748 de John Cleland ‘Fanny Hill’ incluye varias escenas de flagelación famosas.

“Agachándose entonces para desatar sus ligas, me las dio para que las usara para atarlo… circunstancia que no era más necesaria que, supongo, formaba parte del humor de la cosa, ya que se lo prescribió a sí mismo, entre el resto del ceremonial… Entonces lo llevé al banco y, según mi señal, jugué a obligarlo a acostarse: a lo que, después de una pequeña muestra de desgana, por motivos de forma, se sometió…”

Este tipo de azotes por parte de trabajadoras sexuales que no eran solo, o incluso principalmente, dominantes, parece haber sido común. Si no fue así, los artistas y autores contemporáneos al menos tendieron a retratarlo de esa manera. Sin embargo, había especialistas en azotes y algunos eran figuras muy conocidas en el siglo XIX. Una de las más famosas fue Theresa Berkley (o Berkeley), inventora (o al menos “nombradora”) del ‘Caballo de Berkley’. Esta emprendedora mujer de negocios dirigía uno de los burdeles más famosos de Londres y se decía que poseía una amplia gama de implementos para azotar.  Los clientes que pagaban lo suficiente no solo podían hacer que la Sra. Berkley los azotara, sino que también podían azotarla a ella.

Cuando leemos sobre la historia de las Dóminas en fuentes históricas modernas tempranas, generalmente leemos sobre trabajadoras sexuales. Pero eso no debería llevarnos a creer que ninguna mujer de la época azotaba a sus parejas solo por placer. La literatura erótica presenta a las trabajadoras sexuales en gran medida; de hecho, “pornografía” significa literalmente “escribir sobre prostitutas”. Se suponía que las mujeres respetables no debían hacer ese tipo de cosas, y mucho menos disfrutarlas.

Pero lo que se supone que deben hacer las mujeres respetables y lo que realmente hacen no están necesariamente relacionados. El problema es que la escritura publicada, de todos modos, sobre la vida íntima es rara. Las convenciones literarias como el sexy burdel de azotes pueden reflejar más fantasía que realidad. No obstante, todavía sabemos más sobre ellas que sobre lo que disfrutaban las mujeres en su vida personal. En gran medida, la puerta del dormitorio permanece cerrada para nosotros en muchas épocas.

Estas mujeres históricas también son antepasados ​​de las Dominatrices de hoy, aunque no hayan pensado en sí mismas de esa manera. Gran parte de la cultura BDSM moderna surge de la revolución sexual de la posguerra. Pero algunos de ellos tienen raíces más antiguas, sobre todo porque esos pioneros de la comunidad miraron hacia atrás en la historia de la Dominatrix en busca de inspiración. Y después de todo, ¿a quién no le gusta pensar que lo que los excita se basa en algunas de las creencias espirituales más antiguas de la humanidad?